Cinco Reflexiones Diarias

Cinco cosas en que debemos reflexionar constantemente:

1. Está en mi naturaleza envejecer, no puedo escapar del envejecimiento.
2. Está en mi naturaleza enfermar, no puedo escapar de la enfermedad.
3. Está en mi naturaleza morir, no puedo escapar de la muerte.
4. Todo lo que es mío, que quiero y me deleita, cambiará y desaparecerá.
5. Yo soy el propietario de mis acciones, heredero de las consecuencias de mis acciones, originado por el resultado de mis acciones y tengo a mis acciones como mi único refugio. De cualquier acción buena o mala que yo realice seré el heredero.

Temas de reflexión recomendadas por el Buda en el Abhinham paccavekkhitabba dhamma. Anguttara Nikaya. V.57

El Sendero

Dharma

Los 4 Pensamientos Básicos que Orientan la Vida al Despertar

1. Tenemos una preciada vida humana. Una oportunidad maravillosa de transformación.

2. Esta vida es impermanente. Todos vamos a morir, no sabemos cómo, cuándo, dónde, por qué o para qué. Por eso debemos apreciar y aprovechar cada instante, en el aquí y en el ahora.

3. Nuestra vida está sujeta a un sin fin de causas, denominado karma. 

4. Estamos atrapados en un subibaja de placer y dolor, llamado Samsara, que es como una gran "correcional cósmica" a la que nos enviaron por habernos portado mal en otras vidas 1/.

Las 4 Nobles Verdades

1. Esa vida siempre termina en dolor y sufrimiento. Sufrimos al nacer, al crecer, al enfermar, al envejecer y al morir. Sufrimos por tener o no tener.

2. La causa de ese dolor y sufrimiento es el deseo y la ignorancia.

3. Si suprimimos la causa suprimimos el efecto. Si suprimimos la ignorancia suprimimos el deseo y suprimimos el sufrimiento. Como dijo la Madre Teresa de Calcula: "no quieres sufrir, no desees".

4. El método para liberarte del sufrimiento es el Octuple Noble Sendero:

i. Correcta atención. 

ii. Correcto esfuerzo.

iii. Correcto pensamiento.

iv. Correcta palabra.

v. Correcta acción.

vi. Correcto sustento.

vii. Correcta visión.

viii. Correcta absorción.

El Triple Entrenamiento

Para lograr el Octuple Noble Sendero requerimos un Triple Entrenamiento:

1. El entrenamiento de nuestra mente

2. El entrenamiento de nuestra palabra

3. El entrenamiento de nuestro cuerpo

Esto lo logramos a través de:

1. El Samadhi o el cultivo de la atención unipuntual (meditación)

2. Prajña o el cultivo de la sabiduría, del correcto entendimiento de la realidad, la correcta visión

3. Shila o el cultivo del correcto comportamiento, a través del correcto esfuerzo, que se traduce en una correcta forma de pensar, hablar y actuar, que lleva a un correcto modo de vivir.

La Prueba de que el Triple Entrenamiento está dando fruto

La prueba de que el Triple Entrenamiento está dando fruto la podemos verificar a través de:

1. Liberarnos de falsos refugios por no tener existencia inherente, por ser producto de causas y por ser impermanentes, tales como el dinero, el poder mundano, los vicios, las distracciones, etc.

2. Liberarnos de una visión autocentrada de la realidad, de nuestro ego, soberbia, arrogancia, orgullo, vanidad, prepotencia.

3. El cultivo de la Bodhichita o el amor incondicional hacia los demás.

El Triple Refugio

Liberarnos del Samsara y del sufrimiento es una batalla ardua, requerimos de una gran ayuda. Por ello tomamos Refugio en la Triple Joya:

1. El Buda

i. Nuestro potencial búdico. Nosotros somos un buda en potencia, que debemos despertar, liberar e iluminar.

ii. El Buda Histórico, Siddartha Gautama, el Sakyamuni, quien: a) nos enseñó nuestro potencial búdico, b) modeló con su ejemplo el camino a seguir, c) nos brindó su tutoría, su amor incondicional, d) nos legó sus enseñanzas (el Dharma) y e) nos enseñó cómo organizarnos en la Sangha o comunidad espiritual.

iii. Los Budas del pasado, del presente y del futuro que nos confirman que éste es un camino verdadero y con corazón.

2. El Dharma

i. Los Cuatro Fundamentos de la Atención: a) atención en el cuerpo, b) atención en las sensaciones del cuerpo, c) atención en el estado mental y d) atención en los objetos mentales.

ii. Las Cuatro Nobles Verdades (la verdad de que hay sufrimiento, la verdad de que el sufrimiento tiene una causa, la verdad de que podemos liberarnos del sufrimiento si erradicamos su causa y la verdad de que existe un sendero que podemos recorrer para lograrlo).

iii. El Correcto Entendimiento de la Realidad, el entendimiento del vacío (sunyata), de la vacuidad, el entendimiento de las Tres Marcas de la Existencia:

a) de que nada de lo que existe tiene existencia inherente, por sí mismo, desde su propio lado

b) de que nada es independiente, sino que todo es producto de causas y consecuencias, y

c) de que nada es permanente, sino que todo es impermanente, de que todo muta instante a instante, de que nada dura para siempre.

El Triple Fruto

El fruto que deseamos alcanzar con esta práctica es:

1. El Despertar

i. Lograr una mente atenta, alerta, despierta, una mente que se da cuenta que se da cuenta, instante a instante, momento a momento.

ii. Lograr una mente en paz, en calma, tranquila, estable.

iii. Lograr una mente clara, luminosa que es capaz de hacer retrocogniciones del pasado, cogniciones del presente y procognociones del futuro.

2. La Liberación

i. Liberarnos de prejuicios, de visiones distorsionadas de la realidad, de modos de ver o percibir incorrectos.

ii. Liberarnos de emociones perturbadas, tales como los celos y la envidia, la soberbia y la arrogancia, el miedo y la preocupación, los vicios, el odio, la ira, la cólera y el enojo, la depresión y la tristeza.

iii. Liberarnos del karma negativo acumulado en el pasado y en el presente y que nos ata al Samsara.

3. La Iluminación

i. Liberarnos de la indiferencia para alcanzar la sabiduría y la ecuanimidad. 

ii. Liberarnos del apego para alcanzar el amor incondicional.

iii. Liberarnos de la arrogancia para alcanzar la bondad, la compasión, la generosidad.

iv. Liberarnos de la bonachonería para alcanzar el gozo empático.

Para qué queremos todo ello

1. Para beneficio nuestro, para liberarnos del sufrimiento, para alcanzar la felicidad, para liberarnos del Samsara.

2. Para ser de mayor beneficio y utilidad a los demás. Para compartirles un amor verdadero, para que dejen de sufrir y alcancen el gozo eterno.

Notas:

1/ El término "correccional cósmica" pertenece al escritor Guillermo Fárber.

Las enseñanzas aquí vertidas provienen de Sidharta Gautama quien alcanzó el despertar y fue por lo tanto conocido como El Buda -buda significa un ser despierto.